九布施定律：布施就是“给出去”的意思♀个定律是说，你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上例如：你布施金钱或物质，你将会成倍地获得金钱或物质回报；你布施欢喜心，让他人衷心愉悦，你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜；你布施安定，让他人心安，你将会成倍地得到安乐相反，如果你施加于别人的是不安憎恨怒气忧愁，你将成倍地得到这些报应
十不图报原则：这是布施定律的补充♀个原则是说：你布施的时候永远不要企望获得回报，你越不望回报，你的回报越大“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”例如类似的情况不知你有没有碰到过：一天你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了你因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是你停下车帮他们换轮胎你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了老人家并且祝他们好运然后你继续上路当你赶到约会地点，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议你会不会觉得很走运呢？但这不是运气，而是定律所以请记缀施比受更有福，施本身就是很大的福，而无需从受者处获得回报给大象（施）称重量，大家说如果再给大象加一条丝巾（回报），大象的重量会增加多少呢？
十一爱自己原则：一切利他的思想语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜安定和无畏，才可能有广阔的胸襟你如果不喜欢不满意自己，那么你是无法真正喜欢别人的♀点非常重要有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心≡己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生
十二宽恕原则：如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕第一个需要宽恕和原谅的对象是父母，不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的对象，是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人，记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；第三个需要宽恕的对象，是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生
十三负责原则：人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的已经无法改变的事实长吁短叹÷实上，对你负责的也只能是你自己‰时刻提醒自己：“我对自己的一切言行境遇和生活负完全的责任”
十四不对抗原则：切忌有与命运对抗的想法和心态，这容易使人生不平之心你想和命运对抗，其实是在和自己较劲，这样越对抗越难摆脱☆好的心态是不管命运是好是坏，我只管修自己，一日修来一日功，这样坏者变好，好者更好所以“改变命运”应称为“修造命运”
十五除草原则：人的杂念妄念就像花园里的杂草杂草不需要专门的照料和养分，它自己就能长得茂盛如果不管它，花园就会“杂草丛生”所以一个好的花园，必须时常进行除草所谓“时时勤拂拭”相反正见善念就像花园里的花朵，必须细心种植栽培，才能生长得好所有善知识和有用的有利的资讯，都必须时时接触和复习重复重复再重复，把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动
十六行动原则：有行动才有吉凶，无行动则无吉凶例如一个人有了铂却不配合治疗，不进行体育锻炼，病会好吗？做了善事种了善因，就会产生一股力量，把人的行动向吉处推，但是没有行动，这股力量如何显现呢？所以学佛行善所带来的吉祥，也必须在行动中才显现出来
人生的命运在本质上是由本人的业力牵引而造作，由时间空间个人世间三种力量不断互动影响而显现出来的主宰命运的不是什么鬼神，正是人自己
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网上看到这篇文，细细看了以上这些定律和原则，命运就掌握在自己手中有参考作用哦，与之分享
把友情放入大海就辽阔了
把目光留给苍穹就深远了
把祝福放在起点就开心了
茁的一周顺利快乐