可不只是一堆书圣贤人，而是有谋有智，还出其不意攻其不备，这才是真正的新鲜血液，注入了灵魂的思想，才可获得新气象，未雨绸缪，多多益善！
梦夕莞尔一笑道：“典故来于；古瑶国丞相沐临修，当年因位高权重，颇受古瑶皇帝的猜忌，有鉴于当时古瑶国政治的黑暗，为求自保，他便以家母卧病不起告老还乡留在了郧阳镇。古瑶帝帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，他带着自家女儿在家中晒书。
令史回去禀报古瑶帝，古瑶帝马上下令要沐临修回朝任职，否则即可收押。沐临修只乖乖的遵命回朝。”
至于为何，那就得从后面的古瑶国说起了，古瑶国皇帝上官百叶，虽说只愿意贪图享乐，但对于文人贤士却给予了最大的包容，这也就他为何可以在九国之中立足的原因了。古瑶国地处丰厚资源地，奇珍异宝生长之地，要守住这些东西，对于百叶来说，是非常认真的一件事，不过与此同时，他更期待闭关守国，对于外界的一切不给于理会，他就守住他的国土安生乐道。
由此，更大的责任就交给了早早就封为太子的上官紫轩，和内殿大臣们。
沐临修晒书的事，在郧阳镇传开之后，便成为世俗相传细节，寓意在于求知求学在任何时候，就是值得被尊重的人。
梦夕停顿了几秒，又道：“另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。七月七日家家晒书，便成为习节传开，却唯有一人跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。不过，晒衣的风俗在时为富贵鄙人制造了夸耀财富的机会，七月七日，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。”
卢飞突然起身，将自己的衣服展开，对着日光。在大家的诧异之中，他却显得怡然自得：“未能免俗，聊复尔耳！”
卢飞替梦夕解答了晒衣的那个坎，以身示范，让大家知道晒书和晒衣，并非真如学问高深的样子，相反是一个形式上的变通，嘲笑文人。
则一场辩论果然有趣，虽热大多数的学子并没有吱声，不过对于同等条件下的才华来说，大家都明白其中真意，只是越来越喜欢圣书教学不一样的地方。
学子和学子之间的相互指教，上升的空间会更大一些。
而大家自然也很乐意接受那两位可人的姑娘！
青空走下了试殿台，在几步之遥后道：“两位现在可以留步了，我想在座的都无异议！”
见此，青花也算是目的达到了，虽然她不知道圣书学府在青铜城代表着意义，不过见梦夕那般渴望不舍的样子，她也就陪同她一起留下来了。
北齐国是如今九国之中实力实属最强的那个，即使在这种九州九国都和平的局面，也没有让安于现状民生养息，反倒是在隐秘的背后操纵着，最强大精密的部队，目的是为何，那就无从得知了。
北齐国在如此的精心布置下，举国上下可畏是横着一条心，谁也没有走漏过风声。自然也不存在外界的猜测和八国之间的联合反抗。
但所有的经过周全安排的事，总归是有一个过程走向最终的目的。
就如现在，南宫帝带着如今最得他宠爱，册封不久的新皇后，从北齐国赶往南巫国恭贺她妹妹的双喜临门。
南巫国。
凡间种种皆遗忘，唯有一石需记取。
彼之所愿，仅有一石，观之于此，携刻来日。
所记所望，皆在此石，细数石数，弗思其人。
画之重于彼石，趋之汝忧仲深夜。
与星云相偎依，与月亦相慰藉。
路漫漫兮，凡欲起兮，有家安于心，有家远苍穹。
以磐石记刻，弗念之过往，观之，历此种种。记载着所有被遗忘的，那一块盘石。轻云鬒发甚长，左右余发，各粗一指，结束作同心带，垂手两肩，并无珠翠饰之流苏髻散落在腰间，一身加白纱衣，扶之若笔，在缣帛上落下娟秀字体。
门外宫女，附在门前发平分两侧，梳结成髻，置于头顶两侧双丫髻，前额外负担多饰有垂发。
大概二八左右的年龄，身着一件内粉外白的纱衣，像一朵含苞待放的碧池荷花，站在门外道：“圣女大人，陛下宣你偏殿觐见。”
沐云若一听，连忙用手帕擦着眼角泪水，连忙迎声道：“你且先在门外候着，待我更衣之后，你再陪我同去。”
听闻，宫女应允一声站直身板，在门外候着。
沐云若恭敬行礼道：“老身见过陛下，还请陛下恕罪，拖延到此时。”
听闻，士桢连忙上前扶起沐云。沐云若这才看见，士桢穿上皇袍的样子，优胜他的父亲，眉清目秀下，有着冰冷的外表，如说是普通人家的孩子，那可有些忧心，但身为皇族，却是该有的内敛和稳重。
士桢扶起了云若，拉开了彼此的距离道：“阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。”
早知道士桢会在先帝丁忧后，立即游说自己留在宫中。（丁忧：墓地结庐居住三年，俗称三年的守孝。这里是指，云若在先帝墓地守灵祈福，安抚先帝之灵，祈福南巫后世安稳。）
（圣女：能看见灵异事物，但并不能净化灵异事物。能够解释极为神秘的谜团，例如摸不着