洛桑倒为郑明操起心来，心想要是二哥来多好，说不定他来此也能按此习俗偷个姑娘多好。人遇希罕事，定要看端详，他要看看偷姑娘到底是怎么一回事，说不定还能讨杯喜酒喝。他深深了解当地醇厚的民风和热情好客的民族，碰上喜庆之日，主人是不会让你走的，定会盛情照待，以示好客。
果然第二天，有人提着红糖、甘蔗来登门拜访，走上竹楼，谦恭说：“亲家，你家生养的金孔雀，落在我家茅草窝里了，请择个吉祥的日子吧，让我们给他们拴线，祝他们展翅飞翔。”客人说着这些客套话的同时，便在大叔递过来的竹凳上坐下，把双手放在膝盖上，做出诚心实意的样子。
大叔也谦恭说：“老哥，我家竹楼又小又低，只配养小花雀，如今小花雀落在你家的金窝里，那是她的翅膀太软……”装做推辞前来的求婚者，表示自家女儿配不上对方小伙，感到汗颜。
“在她的翅膀下，再宽广的蓝天也嫌窄小。她是唱着歌落在我家草窝里来的，话语难做证，信物做为凭，请看——”客人说着，取出带来的姑娘的信物，是一条尼龙纱巾，证明姑娘确实是在他家里，请女家二老放心，说是他家的姑娘看上了他家的小伙，两人情投意合，是她自愿去到男家的，意思是说，你女儿已和我家儿了，做老的别装糊涂推辞了，快来做个顺水推舟吧。
姑娘自身的东西，做父母的自然是熟知的，说不定是她爸妈给女儿买的，即使是她自己去集会上给买的，也免不了会在她妈面前炫耀一番，让妈看看，带在身上，做爸的也会自然看到，若在佯装不知，推三阻四，就显得做爸的不通情达理了。于是，大叔那矜持的姿态表面还有，但不在吭声，表示默认了女儿的婚事。男大当婚，女大当嫁，自古常理，女儿大了，襁褓裹不住了，既然翅膀硬了，该任她展翅高飞了。
客人立即抓住这个时机，把甘蔗头朝上竖在主人面前。大叔稍微犹豫一下，然后伸出右手，握住了甘蔗的最下端。客人立即也伸出右手，握住主人手上方一截。大叔再滕出右手，又握住客人手上方。如此反复，两人交换着一直把甘蔗握到梢，握一把算作一天，结果握了八把，男女双方老者就给小伙、姑娘定为第八天，就是两人完婚的日子。
其实，男方来人拿的甘蔗,也是经过特意挑选的，就像有的民族男女结婚选择黄道吉日一样，都想选个好日子，希望自己的儿子能结婚幸福，万事亨通，平安无事，白头偕老。男方选甘蔗，一般挑选从根到梢约八把长的甘蔗，八八八——发发发，是个吉祥如意的数字。男女双方的家长都喜欢这个数字，都希望自己子女结婚幸福，犹如芝麻开花——节节高。
洛桑感到奇怪。杨梅说：“这没有什么奇怪的，各地民族有各地民族结婚的风俗习惯。我听说江西某地方男女结婚，先经过一段适用期，男女彼此性格有了了解，待女子怀了孕，男者才同意正适结婚。若经过一段时间在一起生活，男或女发现对方的缺点，认为不适合在一起生活，既可分手，互不相欠。若女者不能怀上孩子，男者可提出分手，就像试婚一样。就向我民族的走婚，有着异曲同工之妙。你藏族不也有一定的风俗习惯吗？”
洛桑心想也是，来早不如来巧，碰上大叔如此嫁女的喜庆日，他是不会让走的，不如留下帮帮大叔的忙，参加大叔嫁女的婚宴，能见到那么多人，说不定能从中打听到有关金虎的消息，也好顺藤摸瓜的找到金虎的藏身之地。谋事在人，成事在天，可他哪里能料到，在此竟然惹出一番人命事非呢？