但这个假设看起来却很真实。
根据程岩的推断,雷剧剧情外的很多事,跟真实历史虽不完全一致，但有着很大关联。
如果庄思宜间接背负了两条人命,那他性情大变也在情理之中。
可终究还是不一样了,苏念秋好好的,庄思宜也不似前生初见时冷硬。
至少，程岩觉得庄思宜在面对他时，和以往并没有什么不同。
对于庄思宜的改变，相熟的人多少有些察觉。要说反应最大的还属阮小南,他只当庄思宜突然刻苦上进是想和他抢风头，于是每日更加用功,只害怕输给一个学渣，从此没脸做人。
在寝舍如此诡异的气氛下，时间匆匆而过，秋叶染上霜白，转眼到了一年的冬至。
对于鹤山书院所有学生而言，冬至都是个重要的日子，因为每到这天，山长便会亲自来各舍考教学生。
今年，当然也不例外。
与以往不同的是，不知从何时传出风声，说山长将在此次考教中，择一学生为其关门弟子。
虽说书院里的学生都算是山长的弟子，但真正被山长收入门墙又不一样，前者只能称呼山长为先生，后者则能叫山长一声老师。
对外，两者的地位也大有不同，前者只是鹤山书院诸多学生之一，后者却是云斋先生的亲传弟子。
更重要的是，山长之前收的几位亲传弟子，无一不是金榜题名。
故此，不论消息是真是假，书院中人人都卯足了劲，就想趁着这一次考教好好表现，期望自己能入山长的眼。
不过程岩前生在书院待了几年，也没听说山长收了什么关门弟子，怀疑是谣言。但他来书院本就怀有特殊目的，也想给山长留下深刻的印象，因而格外重视这次机会。
此时，上舍中所有学生恭谨立于下方，而山长则由两位夫子陪同，端坐上首。
山长那双仿若藏有万汇的眼眸静静扫过众人，慢声开口：“‘子游问孝’，谁来解？”
当即有人上前道：“学森来解。”
程岩一见，那学生名为何书海，乃鹤山书院中唯一的粤省人。
据说何家三代耕读，其祖父、父亲皆是举人，而且至今都没有放弃举业。何书海曾笑言说，他们祖孙三人曾一同登上粤省有名的摘星楼，祖父随口说：“今朝齐上摘星楼”，他父亲则道：“他年同占麒麟阁”。
若三代人真能同中进士，也不失为士林佳话。
很可惜的是，前生一直到程岩死，何家人也没能如愿。
而何书海还有一个特点，那便是他说起官话时的口音过重，譬如此刻
“几游问何为秀道？孔几回答细徐该已能养为秀……”
程岩好歹与何书海同窗几年，对何书海的口音很熟悉，一听就知对方回答的是“子游问何为孝道？孔子回答世俗皆以能养为孝”。
而山长提问的“子游问孝”，则来自于《论语》为政篇，原句为“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”
简单来说，就是孔子认为仅仅是赡养父母并不是孝道，因为犬马也一样能侍奉人，如果没有一颗对父母的敬心，和犬马又有何区别呢？
这一句不难，何书海的回答中规中矩，但山长却沉默不言。
众人面面相觑，均不明所以。
而多活了一世的程岩却知道，何书海看似标准的回答，其中竟有一处曲解。
“至于犬马，皆能有养”这八个字，一直以来被通解为“犬守御，马代劳，亦能侍奉人”。