认字犬实际上是……人吗？”
罗韧想了想，缓缓摇头。
“记不记得我们看到的第五幅水影，是私塾先生的女儿给认字犬喂食，那完全是当作家畜来喂养的。我觉得那个姑娘是个好心人，她如果知道那其实是个人又愿意收养，怎么说也会像人一样对待它的。”
一万三冷不丁冒出一句：“而且，从那条认字犬的心理出发，它宁愿瞒着吧。”
炎红砂觉得脚底都在冒凉气了，打了个寒战之后，不作声了，低头看到曹解放正在脚边，下意识就抱起来在怀里，暖哄哄的，当个热水袋也好。
罗韧继续：“接着，私塾先生的女儿出嫁了，从水影里，我们看到大红喜轿，也看到那条认字犬，一直痴痴看着喜轿。”
曹严华脱口说了句：“它……它不会对那姑娘，生出心思了吧？”
罗韧脸色沉了一下，似乎不想在这个点上多作纠结：“紧接着，我们看到私家小院，竹帘里，男人和女人拥抱，而门外角落的阴影里有一只狗。”
“起先，我们猜测太多，甚至怀疑那个女人是不是不守妇道，跟别的男人私相授受。现在想来，那个男人可能是她的夫君，那只狗才不正常。”
那只认字犬，不是看家护院，而是在暗处……窥视。
“再接下来，是那场火灾。”
炎红砂“啊”的叫出声来。
她想起来要把叔叔炎九霄送去火葬时，自己做的那个诡异的梦了。
梦见焚化炉里，出现的是个披头散发的女人，脸色痛苦而扭曲，像是拼命想爬出来。梦里，她冲出监控室，想去找焚化工，看到焚化工的裤子里，鼓囊囊的一团，像是有条尾巴。
她结结巴巴：“那场，那场火……”
罗韧的脸上掠过一丝不忍：“那场火，应该不是意外。”
作者有话要说： 《唱歌犬》，出自袁枚《子不语》，续卷十。全文如下。
长沙市中有二人牵一犬，较常犬稍大，前两足趾，较犬趾爪长，后足如熊，有尾而小，耳鼻皆如人，绝不类犬，而遍体则犬毛也。能作人言，唱各种小曲，无不按节。观者如堵，争施钱以求一曲，喧闻四野。
县令荆公偶遇之，命役引归，托以太夫人欲观，将厚赠之。至则先令犬入内衙，讯之，顾犬曰：“汝人乎，犬乎？”
对曰：“我亦不自知为人为犬也。”
曰：”若何与偕？“
对曰：“我亦不自知也。”
因诘以二人平素所习业，曰：“我日则牵出就市，晚归即纳于桶，莫审其所为。一日，因雨未出，彼饲我于船上，得出桶，见二人启箱，箱中有木人数十，眼目手足悉能自动，其船板下卧一老人于内，生死与否，我亦不知。”
荆公拘两人鞫（ju，平声）之，初不承认，玄命烧铁针刺入鬼哭穴，极刑讯之，始言：“此犬乃用三岁孩子做成，先用药烂其身上皮使尽脱，次用狗毛烧灰和药敷之，内服以药，使疮平复，则体生犬毛而尾出，俨然犬也。此法十不得一活，若成一犬，便可获利终身，不知杀小儿无限，乃成此犬。”
问木人何用，曰：“拐得儿令自择木人，得跛者、瞎者、断肢者，悉如状以为之，令作丐求钱，以肥其橐。”
即率役籍其船，于船下得老人皮，自背裂开，中实以草。问何用，曰：“此九十以外老人皮也，最不易得。若得而干之，为屑和药弹人身，其人魂即来供役。觅数十年，近甫得之。又以皮湿，未能作屑，乃即败露。此天也，天也！只求速死。”
荆公乃曳于市，暴其罪而榜死之。犬亦饿毙。
注：《唱歌犬》是我一年多以前在《子不语》当中读到的故事，因为都是文言，看的时候并不仔细，看完了就翻过。这一篇是看完之后，忽然又翻回去，通篇读完，毛骨悚然。
因为看《聊斋》也好，《子不语》也罢，我的目的都在于去看比较奇异的妖怪、开脑洞的想象，看完了哈哈一笑，并不觉得可怕。唯独《唱歌犬》这一篇，完全是人对人的丧心病狂的迫害，而且目的只不过是“获利终身”的那个“利”字。
袁枚文章里说“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”，真心希望从头至尾，只不过是志怪之说，小说家言，从来不曾真的在历史上发生过。
不过，我同样相信，人心是没有下限的。
这一节我自己犹豫很久，还是原样写了，这样写出来，不是为了去渲染世界多么阴暗，人心多么可怕，而是希望每一个人，都可以睁开两只眼睛去看这个世界，它有爱有善，值得我们生活其中，但恶也如影随形，不要因为觉得失望就捂住眼睛塞住耳朵不去听不去看，适当知道，有助于更好的保护自己。
我有段时间，特别喜欢看恐怖片，尤其是公路逃杀性质的，我的小伙伴们尖叫说为什么喜欢看这种片子啊，求刺激吗？心理不正常吗？
都不是，我看这种片子，更多的是去学怎么更好的生存。不作死、不随便好奇、不冒冒然进入无人区域