迪卢木多坐在沙发上喝了口红茶，喘匀气答道：“五个。”
“还真是小气。”京极彦提笔落下批注，说道，“刺杀你好歹也得差不多才行啊。”他生意做得大，自然挡了不少人的路，有人想搞个刺杀什么的，完全在预料之中。
“凡多姆海恩伯爵看得严，他们能凑出五个已经不错了。”迪卢木多笑道，温暖的室内让他整个人都松弛下来，微微弯着腰坐在沙发里，趴卧在京极彦脚边的豹子蹭到他身边，被他身上带着的寒气激得打了两个喷嚏。
“你们倒是要好。”京极彦抬眼看迪卢木多和豹子蹭来蹭去玩得高兴，忍不住说了一句，把手中的笔放下，“迪卢木多，读本书给我听。”
迪卢木多站起身，走到书架前问道：“您要听什么？”
“你挑吧。”京极彦勾弄了两下又跑到他身边邀宠的豹子的下巴，踩掉鞋袜把赤裸的双足塞进它毛绒绒的肚子下面。
“那么……”迪卢木多眼眸在书架上扫视一圈，伸手取出一本，“就这个吧。”
——《古凯尔特神话传说》
有些事情不是嘴里说着放下便是真放下了，但是倘若已经可以做到若无其事地笑着提到这件事，那就说明心头久不愈合的伤口，终于迟到多年开始缓缓结痂了。
迪卢木多觉得，那个压在自己心口无数岁月，让自己与世界签订契约成为英灵的伤口，似乎到了该结痂愈合的时候了。
“您不是想听吗，关于我的故事。”
坐在壁炉前的沙发上，翻开烫金封皮，迪卢木多深吸一口气。
“不过这个故事，多少会有些无聊呢。”
作者有话要说： 枪哥终于开始解开心结了，鼓掌啪啪啪
陛下你什么时候才肯真的动心啊我好捉急
以及昨天有小天使询问的问题，在此解答：
1.为何枪哥麻麻跟别人偷情这件事好像很光明正大的样子，在此解释一下：
当时的成年女性其首要社会义务就是生孩子。《爱尔兰史》开篇提过爱尔兰史上多次遭遇入侵却没有亡国灭种，靠的都是“人力”恢复，所以可以想见女人们的责任重大及其居功奇伟。爱尔兰战士把杀害女性视为耻辱，这可算是种族存续自卫机制。
如果女人与她孩子的父亲有合法的关系——不论是初婚、二婚、小三、419yī_yè_qíng【也就是说那时候有情人是合法哒】——那么她要履行第二个社会义务就容易了。她得负责让孩子加入父方的亲族，确保孩子在父系继承序列中的地位，也就是所谓的“上族谱”。社会地位高的母亲如果有能力，甚至能让孩子被列入母系的继承序列。在这方面，母亲要负的责任比父亲更大。【跑个题，在某些神话传说中枪哥和一个叫做伦斯特的公主有个儿子，并且那个儿子被列入了枪哥的遗产继承名单，和格兰妮生得孩子一起继承了枪哥的遗产，这在凯尔特意义上属于合格的母亲】
古爱尔兰法律中，妻子想要孩子而丈夫办不到，她可以选择离婚，也可以在保留婚姻关系的同时让别的男人使自己怀孕，丈夫必须将孩子视如己出。就算不同生父，只要丈夫承认孩子就没问题。举个栗子，比如亚瑟王被证实不行的话【saber是女孩子hhh】，照这样的古法，桂尼薇跟兰斯洛特生一个也能算正统王子【笑】
综上所述，枪哥的麻麻在枪哥粑粑被流放期间找了个情人生个孩子是并不会被谴责的，但是她没能做到让孩子加入唐恩的部族，而是被安格斯带走，在凯尔特意义上，这个母亲并不十分合格【枪哥只是被安格斯收养，真要算他一直被归类在芬恩，也就是他舅舅和母亲的部族里，而非唐恩的部族里，所以有推断唐恩来自于芬恩部族的附属部族来着】
2.什么是geis
它是神话英雄通常不为人知的禁忌或致命弱点。比起诅咒，它更像是“xx情况下，不可/不应/不能不如何做”这样的严格行为规范。英雄和勇士加入神圣的团体或得到什么超自然的赠予时，通常都会有禁制加诸于身。它有予以加持祝福的一面，也有设限抑制的一面，遵守则得益，违背则受害。
举个栗子，《蓝胡子》中蓝胡子丈夫对妻子所说的就是典型的禁制：“你可以打开城堡里任何一扇门，随意使用里面的东西，只除了这把钥匙能开的那扇门。”遵守可以得益——能得到所有的东西，一旦违背……蓝胡子虽然没明说，但是后来大家都知道违背的结果是什么了。
枪哥的geis如下：
会被野猪害死，但害死他的野猪也不会比他活得久（由安格斯的管事长洛克，他弟弟的父亲下给野猪的禁制，他是间接对象）；
不可狩猎野猪（安格斯为使他免于受害而加在他身上的）；
无论身在何处，如果有女子在场，绝不先于她进食或饮酒（前一张格兰妮和那个老头偷情认出他就是因为这个）；
不可拒绝身处困境的女子的请求；
不从边门进出王者府宅；
听到猎犬的吠叫必须参与狩猎/ 必须脚不能停直至追上猎犬为止；
看比赛时必须援助落败方；
同伴提出要求时不可拒绝；
勇士团同伴呼喊战号时必须回应
怎么说呢，库丘林三条就害死了他，枪哥你这么多还大多是滥好人条款，nozuonodie啊！
下集预告：讲故事
最后，蹲在墙角敲着小碗求留言，心力交瘁即将迎来姨妈