第68节 (2/3)

众人隐隐猜到，这个奇怪的要求可能跟第二天的课程有关。

迟半夏举手：“请问老师，这是不是跟请灵有关？”

钟余一慢吞吞道：“不错，明天，我会教你们请y-in神。这个术法的难度，有点大，熟背资料，才能心诚则灵，请出y-in神之后，也，有利于沟通。”

他的语速比常人要慢上一倍左右，听起来有点怪异，其他人都露出不适的表情，只有冬至已经习惯了，哪天钟余一用正常语速说话，他反倒会觉得奇怪。

欧阳隐也问：“可要是我们要请的y-in神已经魂飞魄散了呢？”

钟余一：“请不到y-in神，一般有两种情况，一种是你们能力不足，另一种，是对方灵气太弱，或者像你所的，已经魂飞魄散，这要通过实践，才能知道。”

众人大概明白他的意思了，本来还觉得这课程会挺无趣，起码肯定不如李映他们去下坟来得有意思，但现在听起来，明天的课程还是非常令人期待的。

冬至举手：“钟老师，我有个问题。”

当着大家的面，他很给面子，也不喊老钟，跟着乖乖喊钟老师。

钟余一：“讲。”

派头摆得很足。

冬至暗笑一下，认真问道：“请神的话，只能请本国的吗？能不能请外国的？要是请出已故的美国总统，我们是不是还得用英语交流？”

大家忍不住喷笑，但也都想知道答案。

第48章

钟余一摇摇头，一本正经道：“国与国之间，有无形的地域区分，一般，很难，但你去美国的时候，就可以请美国的y-in神。”

通俗来说，就是y-in神也很难跨域国家与民族的限制，距离越远，感应能力当然越弱。

冬至若有所思：“这会不会也跟民族和血缘有关系？”

钟余一流露出赞赏的神色：“对的，骨血通神魂，的确有关系。”

冬至奇怪道：“那天我在龙局办公室里，看见你请桓侯，按理说，桓侯那么大名气，又有册封，不应该属于请灵吗，为什么是附灵？”

钟余一：“y-in神，准确来讲，并不是完整的三魂七魄，它们也有可能是一缕神识，一个意念，视人间供奉的香火功德而定，每个人都不一样。譬如威显关圣大帝，历代受帝王册封，又有香火供奉不断，这位自然就是正神，不是轻易能请到的。”

众人点点头，对请神有了重新的认识和了解。

既然有了期待，众人背起资料来也就分外来劲，在院子里上课的好处，这时候就显露出来了，空旷，不拥挤，有树隔音，距离左右农庄还有一段距离，不担心惊动邻居。

钟余一哼着歌施施然走了，第一天的课就说几句话，想想这会儿还带着学生奔波在路上的丁岚，简直让人流下同情的泪水。

顾美人见冬至低头搜索资料，不由问：“你想请谁？”

冬至道：“这里不是离十三陵近吗，说不定明朝皇帝们的y-in神会比较好请。我们可以错开来，一人请一个，我们才九个人，十三个皇帝，怎么都够用了。”

柳四听见他的话，失笑道：“你以为是分苹果啊，还一人一个？皇陵有六丁六甲守护，比寻常y-in神更难请，而且像刚才钟老师说的，有些y-in神已经魂飞魄散或转世，未必请得到。”

迟半夏发愁：“那请谁才好？”

众人抓耳挠腮，翻查资料，说说笑笑，一天就这么过去了。

第二天一大早，他们起床洗漱吃饭，准时坐在院子里上课。

钟余一依旧是那副慢吞吞，爱答不理的样子，不过他说的内容，足以让所有人都聚精会神。

“请神有两种方式，一种是请灵，一种是附灵。请灵，就是将y-in神请出来，并不让他附体。许多y-in神因为灵气不足，所以才需要附在人身上，这是附灵，一般用于问事。如果，能请到灵气充足的正神，还能在战斗中，助你一臂之力。”

请神的关键，一是八字，二是心诚，三是运气。

八字偏y-in，才有请神的体质，换句话说，就像一个花瓶，能盛多少水，c-h-a多少花，那都是取决于它本身的高低大小。

心诚则决定了能否与y-in神沟通，如果心意不诚，非但有可能惹恼y-in神，说不定还会遭遇反噬，这就是俗话说的请神容易送神难。

至于运气，譬如说y-in神离此太远，或者听不见请神者的祷告，很有可能就会请神失败，根据钟余一的说法，这种情况很常见，他的母亲那边是鸾生世家，他从小就看着母亲请神，经常情况下，请来的可能是些孤魂野鬼，能请到正神的几率非常低，就连他自己，也不例外。

为了证明自己的说法，钟余一摆上香案香炉，一身长袍马褂，准备当着众人的面请神。

“事不过三，今日我会尝试请三次正神，三次之后，无论成败，就换你们来，祷词和手印，我已经教给你们了，等一会儿，看我怎么cao作。”

众人都点点头，没敢说话，生怕打扰他。

“先请威显关圣大帝。”

威显关圣大帝，即是关羽，这位经过历代加封，已是鼎鼎大名的“武圣”，不仅在某些地方被人视为财神，甚至在香港地区的警署里，还都会供奉关二爷，以辟邪镇恶。

钟余一将点燃的香火c-h-a入香炉，然后双手结印，闭目默念祷词。