张启月说：“队长，时间差不多了，我们该回去了。”
齐鹜飞问道：“柳钰提议今晚夜袭海岛，你们怎么看？”
张启月说：“攻其不备，各个击破，倒是个好主意。但海上是海妖主场，它们遇水则强，我们遇水则弱，一增一减，很不划算。最好的办法还是把它们引到浅湾区，一举歼灭。”
齐鹜飞点头道：“我也是这么想，但甘处可能会听柳钰的。”
“为什么？”
“因为柳钰说的确实有道理，如果不打就求援，有点说不过去。而且不打一打，也没法摸清海妖的底细。”
“可这样出海风险太大了。”张启月皱眉道。
“看样子你很反对这个行动方案？”
“是的。海上风云莫测，万一有队员遇险，也很难救，除非有龙宫派军队参与。”
“我估计不会全部出动。甘处可能会派两个小分队出去试探性攻击，带队者估计就是我和柳钰。”
“这又是为什么？”范无咎问。
齐鹜飞说：“他是提议者，我是反对者，甘处一碗水端平，所以必然是我们俩带队。”
张启月说：“要不要我先过去侦查一下，这方面我有经验。”
齐鹜飞摇头道：“温队已经派人去了，你就别这个操心了。”
“队长有什么计划？”
“暂时没有。”
齐鹜飞望了一眼阴沉沉的天空，听着远处海浪中传来的海妖的歌声，总感觉有一丝不安。
“要不算一卦吧。”
齐鹜飞就地打坐，澄心净念，取出蓍草，以大衍筮法占了一卦。
得卦：泽天夬（上）
变爻：九二
变卦：泽火革（上）
夬卦的卦辞说：“夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。”
这在六十四卦的卦辞里算是比较长的。
“扬于王庭，孚号有厉”的意思是说，在王庭之上，大声疾呼有危险。
“告自邑，不利即戎”是说，告诉自己人，此时不利于战斗。
这卦辞已经非常具象，和目前所遭遇的事情也是吻合的。
可是有一点非常奇怪，既然“不利即戎”，怎么又会“利有攸往”呢？
不管怎么样，过一会儿集合，还是要“大声疾呼”一下，能阻止就阻止吧。
再看变爻。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
这爻辞的意向就不太明确了。
惕号，惕是警惕，但警惕什么呢？
是“孚号有厉”的号，还是号角的号，还是海妖的叫声？
莫夜有戎，是说今夜有战斗。
看来我的猜测不错，甘处肯定会同意发动夜袭。
勿恤是什么意思？
不要担心，还是不要同情？
夬是本卦，经历九二爻变后，就成了泽火革卦。
革卦的卦辞说：巳日乃孚。
六二爻的爻辞是：巳日乃革之。
这个巳日，历来有争议，有说己日，有说已日，莫衷一是。
齐鹜飞学习周易的时候问过师父无机子。
无机子说，关键是看象，看卦看的是意象所指，而不是文字所指。
真正厉害的，连意象都不看，直接看真象。
所以“巳日”还是“己日”并不重要。
而齐鹜飞理解，巳和己在意义上也有相通之处，两者在古文字中都有“胎儿”、“本我”的意思。
至于孚，在这里当然不代表魔孚的意象，不能看到孚字就想到魔孚，不然六十四卦的意象就死了，就失去了变化。
但孚的意象中含有胎儿初生的意思是肯定的。
应在这个卦里，指的应该是初见光明的意思。
而六二爻的爻辞又说：巳日乃革之。
从夬卦，经历九二爻变，到革卦，定在六二爻上。
理解起来就是，今夜是有危险的，不应该出战，既然出战了，那就只能坚持到巳日乃孚，也就是光明初现的时候，这时候就会“革之”，就是会发生变化，出现转机。
这个光明初现，也许是指天亮，也许是指太阳出来。
而这个转机是什么，最终会有什么样的结局，卦象里没有体现出来。
不过本卦夬卦的卦辞里有“利有攸往”，那么最后总还是有点收获的。
可惜，自己的占卜水平还是不够高，手里又没有强大的占卜法器，无法看到直观的“真象”。
齐鹜飞对张启月和范无咎说：“今夜只怕有一场恶仗，你们要做好准备，一定要坚持到日出。”
他没有说这个日出是指早晨日出的时间，还是指一定要见到太阳。
因为他自己也不知道。
……
回到指挥所。
温凉派出去的人陆续回来，汇报了他们侦查到的情况。
二队的人侦查能力还是很强的，虽然风高浪急，又是黑夜，却依然把海岛周围的详细情况摸了个遍。
妖类登陆的岛屿一共有十个，岛上妖怪数量不等，最多的将近五十，少的十来只。
岛屿周围水中也有潜伏的妖类，总体数量已经超过三百。
这比左逸明他们之前观察到的数量又增加了一半之多。
情况越来越严重了。
指挥所里弄了一个临时的沙盘模型，标注着五百里范围内所有海岛的位置，在每一个有海洋登陆的岛屿上，都插上了标签。
甘鹏飞像根石柱一样站在模型前，眼睛紧紧盯着模型上的岛屿，眉头紧皱着，似乎在思考决策。
柳钰说：“甘处，海妖聚集数