昆仑觉察到九尾离开，问：“九尾怎么走了”
凰鸟说：“她去走亲访友。”说着见昆仑眼带困惑地看着她，才想起天狐帝族都死绝了，解释道：“是以前的故友，看看以前的那些认识的远古大神都死哪去了，复活成什么样了。”
她的话音顿了下，说：“如果能帮一把的，尽量帮一把。”
她知道昆仑不懂外界的形势，又解释道：“神界如今的实力，不是我们哪一个去单挑就能打过的，倒是他们很有可能像之前灭古族那样，集一界之力，把我们单个灭了。”她说着事，手上也不闲，将梧桐树切成断，分出一根给昆仑，说：“给，这样拿。这种在掌心形成一个须弥小世界的术法叫做掌中乾坤，挪动体型庞大的物件时用的，偶尔遇到不长眼的小角色，也能这么一爪，就给拘在掌中。”
她顿了下，又说：“如果被别人的掌中乾坤术困住，对方的实力与你相当或者比你强，硬捍是最不可取的。最简单的突破方式，就是让自己从对方的掌中‘消失’，变成虚无。”她说着，指向身后的凤栖梧桐神树，说：“便如这树，无论它在哪里，它都自成一界，它都独自矗立于虚空，所以即使你用花盆牢牢地将它禁锢在这里，但只要我想，凭借我与它同本同源的联系，轻易地就能将它与我连接为一体，之后直接穿行虚空，便离开了昆仑神山，只留一个花盆在这里。”
昆仑：“……”这例子举得有点让她心塞。
她说：“也就是说，实力到神树这级别，就困不住了吗?”
凰鸟说：“实力到这级别，需要大虚空禁锢术才行。大虚空禁锢术与须弥芥子术是相反的，须弥芥子术为有，归为一，不管是被拘于掌中的物件还是困住物件掌中乾坤，那都为一。一物，一界，皆为一。大虚空术则为无，无边无穷无垠无尽，一困于无，无相对，无相逆，最终归于无。大虚空术的终级手段，便为虚空寂灭。”
“这是通术推衍得出来的推测，能够动用大虚空禁锢术的都极少，这需要消耗相当巨大的神力去维持这片虚无，这真正是虚无是连神力都没有的……”
“这是介于有与无，零与一之间的毫巅差距。”
凰鸟也不会虚空寂灭术，知道道理不等于拥有实际操作的能力。就如同凡人知道天上有颗太阳拥有强大的力量，他们能把太阳搬回家吗?不能!顶多享受点阳光谱照汲取点太阳光的力量而已。
她把这术法告诉昆仑，是想昆仑如果哪天想从大地上离开了，以本体力量破开虚空便能脱离大世界的禁锢，直接离开。只是虚空无垠，很难遇到其它的“一”，唯有自己在虚空中飘荡，那真就是的无时间无岁月无生老病死……
她怀疑昆仑能活这么长时间，不仅是因为本身实力强大，很可能拥有相当长的一段时间就是飘荡在虚空中。
飘荡在虚空中，那里没有时间感受不到岁月，但外界拥有万物衍化的世界，万事万物不断转变衍化，岁月在飞快地流逝。
昆仑开智晚，并且几乎没和外界接触过，所知甚少，大部分时间都在沉睡，偶尔醒来，看几眼外界便又睡着了，或者是趴在这一动不动地发呆。她本身的记忆差不多也就是属于一片空白，因此凰鸟对于昆仑的过去，知道的也只有零星半点，仅限于在黑暗中飘了很久，星空中飘了很久，开了灵智，之后被大地卡住了，然后傻愣愣地趴在这不知道该怎么爬起来怎么离开。
凰鸟担心昆仑哪天真的穿行虚空迷失在里面，又赶紧告诉昆仑，离开前，一定要设定起始点，行进路上也要留下标记。有始点，有标记，即使找不到终点，也能回来。在大虚空中穿行，也可以去寻找别人留下的标记，找到标记，就能找到人。她把怎么留标记，怎么找别人标记的方法都告诉昆仑。
昆仑问：“假如，你和九尾分散了，又找不到对方的标记，怎么联系?”
凰鸟说：“相处久了，对彼此的神魂气息力量都很熟悉，哪怕碎成了魂魄碎片，即使没有记忆，遇到了也会有着熟悉感，会自然而然地聚到一起。如果是整体，我身上沾着她的气息，她身上沾着我的气息，即使相隔亿万里，彼此间都能通过这缕气息产生感应，能够知道她的大概位置，也能知道她处在什么状态。”
“九尾去找那些死去的远古大神，用的也是这样的方法。这也是一种不让自己迷失在虚空中的方式。”
凰鸟见这笨山精，一副求知若渴的模样，好为人师的她心头一软，便又动用术法示范给山精看。她先用神力布置出一个小小的虚空，再以她的一滴精血，昆仑的一根头发作为模拟，细细讲解。
昆仑学得入迷。她早就知道随便一扇翅膀便烧死了昆仑老祖的神凰非常厉害，但接触后才发现神凰比她想象中更厉害。涅槃重生，才刚出世的凰鸟就这样厉害，全盛时期的神凰该是何等的威风。她不由得有些向往，问凰鸟：“全盛时的神凰是什么样的?”
凰鸟想了想，耸肩，说：“也不怎么样，就是到处找东西给梧桐神界添东西。”她这么回想，也不知道自己做为神凰那一世到底是有出息还是没出息了。说没出息吧，攒下了一个梧桐神界。说有出息吧，那么漫长的一辈子，全用在捣鼓梧桐神界上了。九尾向来洒脱，死时除了记忆中的传承和血脉中的力量外，一根毛都没留给天狐帝族。她倒是留了一堆家业传