当何天阳站在富士山顶，张开双臂向着日出的方向，兴奋地嚎叫：“我来了我看见我征服”的时候，京都的政局已经发生了极大的变化，细川氏和山田氏两大势力集团联手了。
丹生郡织田町，剑神宫。
四月二十九日，春季大祭开始了，剑神宫内外挤满了各地赶来朝觐膜拜的人。能够进入宫殿中顶香膜拜的自然是地位比较尊崇的人，他们不是大商人就是氏族豪门，男人女人，老人孩子，无不身着最庄重的冠服，向主祭配祭的神灵和中间供奉着的神剑致以最崇高的礼节。
忽然，一个武士忽然起身，似乎有些内急，急急想要出去，可是因为站起仓促，而殿中又跪满了人，他为了躲避面前一个刚刚的老人时，身子一错，似乎站立不稳，重重地撞在香案上，力量非常大，这一下竟把香案上供奉神剑的刀架撞倒了。
“混蛋把他轰出去”一个神侍恼火地赶上来。
“对不起，对不起”
那个武士慌忙道歉，连忙从香案上抓起宝剑，手忙脚乱地爬上供案，想把神剑放回刀架，忽然，他停住了，晃动了一下手臂，便怪叫起来：“假的这柄神剑是假的”
这句话一下子把满堂顶礼膜拜的人都惊呆了，一齐抬头向他望去，他以一个可笑的姿势跪在香案上，“唰”地一下拔出了手中的神剑，虽然很少有人有机会触摸这柄神剑，但是神剑的样式是每一个信徒都熟悉的，他手中那口明晃晃的神剑与大家熟知的神剑样式毫无二致。
那个武士在供桌上站了起来，愤怒地大叫着，把手中的剑往膝上重重地一折，“嚓”地一声，神剑被折成了两半，断裂处出现许多木刺，他挥舞着神剑继续大叫：“假的剑神宫的神剑是假的他们把神剑藏到哪儿去了，用一支假货敷衍我们，真是混蛋啊”
“假的神剑是假的”惊呼声迅速从里向外，向每一个朝觐的信徒耳中传去。
当一位神官急匆匆赶到供奉神物的大殿时，两个神侍已经被愤怒的人群给包围了，他们只有两只脚露在外面，神官只能看到愤怒的信徒殴打的动作，却看不到两个神侍的双腿动弹一下，不由惊呼道“发生了什么事”
人群发现了他，马上像潮水般退开了去，露出两具血肉模糊的尸体，紧接着那潮水重又扑上来，向他扑过来，并且愤怒地咆哮着：“交出神剑交出神剑神剑被你们藏到哪里去了”
碰撞香案，发现神剑真伪的武士是石桥氏的家臣，石桥氏是越前传承古老的一个氏族，当初细川氏任越前守护的时候，石桥氏是细川氏一派的人，因而越前成为斯波氏的地盘以后，斯波氏没有重用石桥氏，而是重用了附庸于他的织田氏。
石桥氏收到不知名的人投书告知，说剑神宫的神剑已经失窃，织田家的神官在用假货唬弄信徒，这对渐渐没落的石桥家是个难得的机会，他们必须抓住。但是他们也不敢相信竟然有人敢冒犯神威，偷窃神剑，而神物失窃的神官不但不以死谢罪，居然还敢用假货唬人，他们就不怕神明降罪，祸延万世子孙吗
所以他们先派一名武士去验明真假。当神剑被证明是假货的时候，他们预做的安排便开始了，愤怒的群众被煸动起来，神官和神侍被打死了好几个，侥幸逃脱的人都逃进了山林，紧接着，当地几大氏族就联合了各家寺庙的僧侣各处神社的神官，浩浩荡荡朝京都进发，向幕府告状。
在当时日本的法律中，最严重的罪行是对寺庙神社的冒犯，有关这方面的法律是最多的，不只出自于朝廷的公家法把这一部分律法列为第一部分，也是最重要的部分，就是出自于幕府的武家法，有关寺庙神社的律法也是最重要的。
只要想象一下，足利义满成为实际上的日本太上皇之后，也需要出家为僧，才能以此来实施对寺社力量的控制，就可以知道寺社力量在当时整个日本是何等的强大。
如果说细川氏和田山氏的联合，只是对斯波义将的一家独大形成一些威胁的话，发生在剑神宫的事就是对他致命的一击，足利义满将军阁下有了这样重大的借口，也终于撕下伪善的面具，露出了他的满口獠牙
第539章尘埃落定
夏浔和郑和在世阿弥的陪同下从富士山返回京都的途中，京都的一连串遽变已经开始了。
足利义满受理了越前各大寺社长老的申诉，罢免了织田氏的剑神宫世袭神官一职，罢黜了忠于斯波家的越前守护朝仓氏的职务，改任忠于细川家的石桥氏为守护，罢黜尾张守护代织田氏的职务，由细川家派人取代，同时将足利义嗣的外祖父摄津能秀与斯波氏控制之下的若狭守护对调，实际上这也是在削弱斯波氏对其控制区域的统治。
京都的寺社组织也被越前送来的消息激怒了，在这种情形之下，斯波义将只得接受足利义满的惩罚，但是随即他就召集二宫今川上杉山名等与斯波氏亲近的大名以及忠于斯波氏的守护们，集结兵力，对京都形成攻击之势。
与此同时，细川满元的四弟迅速和田山基国的小女儿缔结了婚姻，两家正式结盟，足利义满则命令北陆美浓近江等大名集结兵力六千多人，斜刺里压向斯波义将集结的兵马，大战一触即发。
这个时候，夏浔的一条消息送到了京都：有感于日本方面剿寇措施得力，他决定代表大明皇帝正式与日本缔结朝贡贸易条约，并且